ब्रह्मविद्यासर्वस्वम्
भारतीय ज्ञान-परम्परा का सर्वोच्च लक्ष्य ब्रह्मविद्या की प्राप्ति है। मनुष्य का समस्त आध्यात्मिक पुरुषार्थ आत्मस्वरूप के साक्षात्कार तथा परमसत्य की अनुभूति में निहित है। उपनिषदों ने इसी ब्रह्मविद्या को समस्त विद्याओं का शिरोमणि कहा है। यह केवल दार्शनिक चिन्तन का विषय नहीं, अपितु जीवन को सत्य, शान्ति, विवेक और मोक्ष की दिशा प्रदान करने वाली परम साधना है। वेद, उपनिषद्, गीता तथा अन्य प्रामाणिक ग्रन्थों में ब्रह्मविद्या का स्वरूप अनेक दृष्टियों से प्रतिपादित हुआ है, किन्तु उनका अध्ययन सामान्य पाठक के लिए एक स्थान पर सहज उपलब्ध नहीं हो पाता।
इसी आवश्यकता की पूर्ति के उद्देश्य से प्रस्तुत “ब्रह्मविद्यासर्वस्वम्” का प्रणयन किया गया है। इस ग्रन्थ में ब्रह्मविद्या से सम्बन्धित प्रमुख उपनिषदों, भगवद्गीता, अवधूतगीता, अष्टावक्रगीता, योगवासिष्ठ तथा अन्य महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक ग्रन्थों का मूल संस्कृत पाठ तथा सरल, सुबोध एवं यथासम्भव भावानुकूल हिन्दी अनुवाद प्रस्तुत किया गया है।
इस त्रिखण्डीय ग्रन्थ का उद्देश्य किसी एक सम्प्रदाय, मत या दर्शन का समर्थन करना नहीं है, बल्कि भारतीय आध्यात्मिक परम्परा में उपलब्ध ब्रह्मविद्या के विविध आयामों को एक स्थान पर प्रस्तुत करना है। विभिन्न ग्रन्थों के अध्ययन से पाठक यह अनुभव कर सकेगा कि भाषा, शैली और प्रतिपादन में भिन्नता होते हुए भी सभी महर्षियों का लक्ष्य मनुष्य को आत्मबोध, वैराग्य, विवेक तथा परमात्मा की अनुभूति की ओर प्रेरित करना है।
ब्रह्मविद्या का अध्ययन केवल बौद्धिक मनोरंजन के लिए नहीं किया जाना चाहिए। यह आत्मानुशासन, चिन्तन, मनन, निदिध्यासन तथा जीवन की पवित्रता की अपेक्षा करती है। जब तक शास्त्र का ज्ञान आचरण से नहीं जुड़ता, तब तक उसका वास्तविक फल प्राप्त नहीं होता। इसलिए इस ग्रन्थ का अध्ययन श्रद्धा, धैर्य और निष्पक्ष दृष्टि से किया जाना चाहिए।
प्रथम खण्ड में प्रमुख उपनिषदों के माध्यम से ब्रह्मविद्या के मूल सिद्धान्तों का परिचय प्राप्त होता है। द्वितीय खण्ड में गीता-साहित्य तथा अद्वैत परम्परा के महत्त्वपूर्ण ग्रन्थों द्वारा आत्मज्ञान का विस्तृत विवेचन मिलता है। तृतीय खण्ड में वेदान्त के सिद्धान्तों का गम्भीर विश्लेषण तथा ब्रह्मविद्या के दार्शनिक स्वरूप का व्यापक निरूपण किया गया है। इस प्रकार तीनों खण्ड मिलकर साधक, विद्यार्थी, अध्यापक, शोधार्थी तथा अध्यात्म-जिज्ञासुओं के लिए एक समग्र सन्दर्भ-ग्रन्थ का रूप धारण करते हैं।
आशा है कि यह कृति संस्कृत एवं भारतीय दर्शन के विद्यार्थियों, शोधकर्ताओं, अध्यापकों तथा अध्यात्म के गंभीर साधकों के लिए समान रूप से उपयोगी सिद्ध होगी। यदि इसके अध्ययन से पाठकों में सत्य की खोज, आत्मचिन्तन की प्रवृत्ति तथा ब्रह्मविद्या के प्रति श्रद्धा जागृत होती है, तो इस ग्रन्थ का उद्देश्य सफल माना जाएगा।
